Di Indonesia bila kata Aruphadatu diucapkan maka imaginasi kita lantas melayang pada sosok candi Borobudur yang merupakan Master Piece karya Arsitektural masa silam. Struktur bangunan candi Borobudur memang mengkiuti struktur Mandala yaitu konsep lingkaran magis yang berasal dari tanah Hindustan ataui India.
Dalam candi Borobudur itu bangunan sebagaimana hal nya adalah personofikasi manusia dengan elemen elemen bagian kaki-badan/tubuh-kepala. pada bagian kaki candi Borobudur yaitu lantai awal bila kita memulai naik ke candi, disini dilambangkan sebagai kamadatu yaitu lambang suatu dunia atau ruang yang masih dikuasai oleh kama atau nafsu nafsu rendah. Dalam ruang yang penuh dengan nafsu ini digambarkan bahwa manusia ,asih belum terbebas dari keinginan nafsu-nafsu untuk pembebasan kesengsaraan hidupnya.
Lantai yang melambangkan Kamadatu di candi borobudur hanya menonjol sedikit dan selanjutnya mulai lantai dua-tiga-empat dan lima merupakan suatu lambang yang disebutnya sebagai Ruphadatu yaitu suatu alam/dunia/ruang yang sudah membebaskan diri dari nafsu akan tetapi masih mengikatkan pada diri pada rupa dan bentuk/wujud.dalam alam ini manusia digambarkan masih belum terbebas sama sekali dari nafsu namun sudah meninggalkan nafsu.
Mulai lantai kelima-keenam-ketujuh, disebutnya sebagai alam/dunia/ruang atas yaitu strata Aruphadatu yang merupakan alam nirwana. Arupa sendiri memiliki makna/arti sebagai yang tidak berupa dan tidak berwujud. dalam strata Aruphadatu maka segala macam emosi sudah tidak terlihat atau kelihatan lagi.
Level Aruphadatu adalah level Nirwana.Dengan segala macam emosi yang sudah tidak kelihatan lagi maka level ini menggambarkan pada manusia yang membebaskan diri dari segala macam emosi untuk tujuan kesempurnaan.
Ketika sekelompok para Arsitek dan Calon Arsitek sepakat mengambil nama Aruphadatu, disini dimaksudkan bahwa kelompok ini mengambil Ruh dan Spirit Kejiwaan Aruphadatu untuk karya karya di bidang Arsitektural.Dalam ruang yang tanpa wujud ini lah inspirasi tiada akan pernah berakhir karena idea yang merupakan kekuatan dan konsep Arsitektural adalah tanpa wujud dan tanpa ruang akan tetapi ada.
Dalam candi Borobudur itu bangunan sebagaimana hal nya adalah personofikasi manusia dengan elemen elemen bagian kaki-badan/tubuh-kepala. pada bagian kaki candi Borobudur yaitu lantai awal bila kita memulai naik ke candi, disini dilambangkan sebagai kamadatu yaitu lambang suatu dunia atau ruang yang masih dikuasai oleh kama atau nafsu nafsu rendah. Dalam ruang yang penuh dengan nafsu ini digambarkan bahwa manusia ,asih belum terbebas dari keinginan nafsu-nafsu untuk pembebasan kesengsaraan hidupnya.
Lantai yang melambangkan Kamadatu di candi borobudur hanya menonjol sedikit dan selanjutnya mulai lantai dua-tiga-empat dan lima merupakan suatu lambang yang disebutnya sebagai Ruphadatu yaitu suatu alam/dunia/ruang yang sudah membebaskan diri dari nafsu akan tetapi masih mengikatkan pada diri pada rupa dan bentuk/wujud.dalam alam ini manusia digambarkan masih belum terbebas sama sekali dari nafsu namun sudah meninggalkan nafsu.
Mulai lantai kelima-keenam-ketujuh, disebutnya sebagai alam/dunia/ruang atas yaitu strata Aruphadatu yang merupakan alam nirwana. Arupa sendiri memiliki makna/arti sebagai yang tidak berupa dan tidak berwujud. dalam strata Aruphadatu maka segala macam emosi sudah tidak terlihat atau kelihatan lagi.
Level Aruphadatu adalah level Nirwana.Dengan segala macam emosi yang sudah tidak kelihatan lagi maka level ini menggambarkan pada manusia yang membebaskan diri dari segala macam emosi untuk tujuan kesempurnaan.
Ketika sekelompok para Arsitek dan Calon Arsitek sepakat mengambil nama Aruphadatu, disini dimaksudkan bahwa kelompok ini mengambil Ruh dan Spirit Kejiwaan Aruphadatu untuk karya karya di bidang Arsitektural.Dalam ruang yang tanpa wujud ini lah inspirasi tiada akan pernah berakhir karena idea yang merupakan kekuatan dan konsep Arsitektural adalah tanpa wujud dan tanpa ruang akan tetapi ada.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar